“治人事天莫若啬。”乐豫进一步进言道：
“自古以来，圣帝哲王莫不劝课农桑，劝课农桑之举，莫大于兴籍田礼。《诗经》云成汤之不迨遑于籍田，《尚书》载文王不遑于暇食，反者，昔日周宣王空有千亩而不籍田，徒有郊庙而不敬祀。
官拜周室卿士的虢文公于是进谏曰：‘籍田之礼，王者不可不行。庶黎之计，大莫过于耕稼，祭祀天帝所供者，五谷也；万民衣食所赖者，粟菽也；国家财政所支者，农税也；戎事能致千里者，仓禀也。
故天子之务，首重于兹。今天子继承先祖之大业，反遗先王之德业，田之不籍，祭品匮乏，塞民财源，将焉祈之于天帝，役之于黎庶乎？’
宣王不听，依然故我，良言不用，轻其周师于四方，卒有姜戎之难，终损中兴之名，周道由是而衰，迁延至今，守成周之土而残存，虽戎狄之西旅，
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